Seuls les candidats éventuels à la vie cartusienne peuvent faire une retraite à l’intérieur du monastère après une entente préalable avec le maître des novices de la maison (voir détails ci-dessous).
Retraites Spirituelles
La vocation solitaire ne nous permet pas de recevoir en retraite au monastère ceux ou celles qui cherchent seulement un ressourcement spirituel. Mais maintenant il existe une possibilité pour faire une retraite spirituelle dans l’esprit de saint Bruno et dans le cadre de vie cartusien.
Maison St Bruno (ancienne Chartreuse de Sélignac)
Certains verront dans la création de la Maison St Bruno, gérée en partenariat par l’Ordre des Chartreux et le diocèse de Belley-Ars, un signe de la Providence, voire même une grâce spéciale reçue de Dieu en forme de clin d’œil de Bruno à ses amis laïcs, puisque l’idée de cette Maison, grande première dans l’histoire cartusienne, fut soumise et acceptée ‘ad experimentum’ au Chapitre Général de 2001, l’année même du neuvième centenaire de la mort de Saint Bruno (6 oct 1101 – 2001).
Cette maison peut recevoir hommes et femmes, désireux de vivre une retraite dans une cellule de chartreux. L’ensemble du rythme de la vie de cette maison se rapproche autant que possible de celui de la vie en chartreuse. Pour plus de détails voyez le site http://selignac.chartreux.org
Retraites de discernement à la vie cartusienne
Comme on l’a dit plus haut, en cohérence avec notre vocation érémitique, nous ne pouvons accepter en retraite que les candidats qui pensent à une possible vocation cartusienne. Un minimum de discernement préalable est cependant nécessaire pour s’assurer qu’une telle retraite est opportune.
Si donc vous voulez étudier la possibilité d’une telle vocation, il est souhaitable d’en parler avec votre père spirituel si vous en avez un. Son accord n’est pas obligatoire, vous demeurez libre, mais c’est mieux quand c’est possible. Ensuite il faut écrire à une maison en tâchant de vous faire connaître suffisamment, c’est à dire en donnant quelques informations sur votre âge, vos études, votre situation familiale et éventuellement professionnelle. Enfin et surtout dites quelque chose de votre parcours spirituel et votre cheminement vers la vie religieuse (depuis quand y avez-vous pensé ? avez-vous eu des contacts avec d’autres monastères ?) et vers la chartreuse (comment avez-vous connu la chartreuse ? quelles sont les raisons de votre attirance pour la vie cartusienne ? ). Sachez que la limite d’âge pour les hommes est de 45 ans.
Pour ceux qui auraient du mal à faire cela par écrit, il est possible de venir une demi-journée au monastère pour parler directement avec le maître des novices. S’il y a une autre difficulté, expliquez la situation et on verra ce qu’il convient de faire.
Nous souhaitons également pouvoir contacter un prêtre ou un religieux qui vous connaisse bien et qui puisse témoigner du sérieux de votre démarche. Si cette démarche a été suivie depuis un certain temps par un père spirituel, le mieux est, bien-sûr, de nous donner ses coordonnées, ou encore une lettre de sa part. Il ne s’agit pas d’une condition sine qua non, car tout le monde n’a pas un père spirituel.
Si, à l’issue de cette première étape, une retraite semble envisageable, deux situations sont possibles :
- Si vous désirez une simple prise de contact, on pourra vous proposer une retraite d’une semaine, mais c’est un temps trop court pour entrer dans la vie cartusienne ou permettre de prendre une décision.
- Si vous désirez une retraite de discernement (c’est à dire destinée à répondre à la question : est-ce ma vocation ou non ?), il faut prévoir environ trois semaines. Nous ne demandons rien pour ces retraites, mais vous devez payer vous-même le voyage aller et retour. Les détails seront communiqués par la maison que vous aurez contactée.
Ici se pose souvent une question : quelle maison choisir ? Normalement on oriente les candidats vers une maison de leur propre aire culturelle, afin de faciliter les adaptations. Chaque communauté a sa physionomie, mais dans chacune de nos maisons l’essentiel de la vie cartusienne est vécu de façon semblable. On pourra noter toutefois quelques différences. Dans quelques maisons, comme La Valsainte, Marienau, ou La Grande Chartreuse on conserve la psalmodie en latin. Dans d’autres elle est chantée en vernaculaire. D’autres encore comme Farneta ou Porta Coeli ont une utilisation restreinte du vernaculaire. Mais toutes les maisons de moines suivent la même règle et les différences ne sont pas marquées. Le français, étant la langue officielle de l’Ordre, est aussi fréquemment parlé ou connu dans les autres maisons.
Retraites de discernement pour les candidats venant d’un pays lointain
N’ayant pas de monastères de moines dans toutes les principales langues, il est possible de recevoir des non-francophones dans les monastères français, qui devront apprendre le français.
Pour les candidats venant de pays lointains (hors d’Europe), des conditions particulières doivent être envisagées.
Ceux qui ont la possibilité de payer le voyage aller-retour peuvent s’adresser à nous dans les mêmes conditions que ceux qui viennent de France, avec toutefois une différence entre ceux qui viennent d’un pays appartenant à l’Europe (il n’y a alors pas de difficulté particulière) et ceux qui résident hors d’Europe, auquel cas un visa est nécessaire, ce qui apporte quelques complications.
Ceux qui sont dans l’impossibilité de payer leur voyage pour faire une expérience doivent commencer par faire un discernement préalable beaucoup plus poussé. Il n’est pas normalement possible au monastère de payer le voyage pour une retraite en raison des frais élevés que cela représente et du fait que la plupart du temps ce voyage serait inutile ; en effet seulement quelques uns des candidats choisissent de commencer un postulat. Mais on pourrait éventuellement trouver une solution si le cas le mérite.
Pour les candidats Africains il est demandé de faire d’abord une expérience monastique sur leur continent d’au moins un an. Ensuite, et seulement avec le consentement de l’abbé, il serait envisageable une éventuelle expérience cartusienne.
- Assumer les frais de voyage.
- Obtention du visa : c’est une démarche qui peut être longue. Il ne faut pas venir avec un visa de touriste qui ne permettrait pas l’établissement d’une carte de séjour. Un visa longue durée est nécessaire et pour cela il faut que le candidat ait un passeport valide et une attestation de prise en charge du monastère doit être fournie.