{"id":4369,"date":"2021-08-27T19:20:53","date_gmt":"2021-08-27T17:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/?page_id=4369"},"modified":"2023-12-18T19:15:22","modified_gmt":"2023-12-18T18:15:22","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/es\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<div id=\"toc_container\">\n<ul class=\"toc_list\">\n  <li><a href=\"#Les-origines\">1. Los or\u00edgenes<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#laedad\">2. La Edad Media<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#lossiglos\">3. Los siglos XVI a XVIII<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#larevolucion\">4. La Revoluci\u00f3n Francesa<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#delarestauracion\">5. De la Restauraci\u00f3n a mediados del siglo XX<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#nuevos\">6. Nuevos horizontes<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#lossantos\">7. Los Santos cartujos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#lascasas\">8. Las casas a lo largo del tiempo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"862\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Zurbaran-Virgen-protectora-1-1024x862.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2771\" style=\"width:417px;height:350px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Zurbaran-Virgen-protectora-1-1024x862.jpg 1024w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Zurbaran-Virgen-protectora-1-300x253.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Zurbaran-Virgen-protectora-1-768x646.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Zurbaran-Virgen-protectora-1.jpg 1068w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La Virgen protectora de los cartujos<\/em>, por Zurbar\u00e1n, hacia 1638, <br>para la Cartuja de Sevilla (Museo de Sevilla, Espa\u00f1a)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>La historia de la Orden Cartujana es muy rica y muy compleja. No ser\u00eda posible profundizar aqu\u00ed en todos sus aspectos. Nos limitaremos a se\u00f1alar brevemente algunos puntos de referencia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"Les-origines\">1. Los or\u00edgenes<\/h3>\n\n\n\n<p>En junio de 1084, Maestro Bruno con seis compa\u00f1eros fue conducido por Hugo, obispo de Grenoble, al desierto de Cartuja con el fin de establecer all\u00ed un eremitorio: un lugar retirado donde su alma podr\u00eda elevarse libremente a Dios, buscado, deseado y gustado sobre todas las cosas. Bruno debi\u00f3 abandonar su querida soledad para obedecer al papa, pero poco despu\u00e9s fund\u00f3, en 1090, un segundo monasterio seg\u00fan su proyecto de vida puramente contemplativo: Santa Mar\u00eda de La Torre, en Calabria. Bruno no dej\u00f3 una Regla escrita. No obstante, inspirados por su ejemplo y formados por la experiencia, los primeros cartujos transmitieron la llama a sus sucesores.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"451\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-1024x451.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1087\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-1024x451.jpg 1024w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-300x132.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-768x338.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-1536x676.jpg 1536w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Statuts-1510-color_frag-01-2048x901.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em> Los or\u00edgenes de la Orden<\/em>, grabado en la edici\u00f3n <em>princeps <\/em>de los Estatutos por Amorbach, Basilea, 1510<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En 1109 la comunidad de Cartuja eligi\u00f3 a Guigo, de s\u00f3lo 27 a\u00f1os, como su quinto prior: acto de confianza que no iba a ser defraudado, ya que bajo su direcci\u00f3n comenz\u00f3 un per\u00edodo de notable fecundidad. El fervor y la fidelidad de la primera comunidad tendr\u00e1n pronto una aut\u00e9ntica proyecci\u00f3n: a partir de 1115 varias comunidades pidieron unirse al estilo de vida solitario instituido por Bruno: Portes (Ain), Saint-Sulpice (Ain), Meyriat (Ain). Estas comunidades pidieron encarecidamente a Guigo que les transmitiese por escrito la descripci\u00f3n de las costumbres observadas en la Gran Cartuja. \u00c9ste, presionado por el obispo san Hugo de Grenoble, redact\u00f3 las <em>\u2018Costumbres de Cartuja\u2019<\/em>. En este trabajo, terminado en 1127, se limit\u00f3 a describir los usos de su monasterio. Esta notable obra, que constituye una verdadera regla mon\u00e1stica, fue adoptada por el conjunto de esas comunidades y las que se fueron a\u00f1adiendo, Les \u00c9couges (Is\u00e8re), Durbon (Hautes-Alpes)Bouvante (Dr\u00f4me), Saint-Hugon (Saboya), y seguir\u00e1 siendo la base de la legislaci\u00f3n cartujana a trav\u00e9s de los siglos. Guigo, bajo la ben\u00e9vola supervisi\u00f3n de san Hugo, organiz\u00f3 adem\u00e1s el antifonario cartujano, y dej\u00f3 algunos otros escritos de gran valor.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1132 la comunidad de Cartuja sufre una dura prueba: una gran avalancha destruy\u00f3 el monasterio primitivo. Seis monjes murieron y un s\u00e9ptimo fue encontrado conciente doce d\u00edas m\u00e1s tarde, pero muri\u00f3 el mismo d\u00eda. Ante semejante desastre Guigo trasladar\u00e1 el monasterio a un lugar m\u00e1s seguro, el que ocupa todav\u00eda hoy, dos kil\u00f3metros m\u00e1s abajo. A la muerte de Guigo, en 1136, hab\u00eda nueve casas cartujanas.<\/p>\n\n\n\n<p>El primer Cap\u00edtulo General tuvo lugar en 1140, bajo la conducci\u00f3n de san Antelmo, s\u00e9ptimo prior de Cartuja. Dicho cap\u00edtulo instituy\u00f3 la unidad lit\u00fargica de las casas. Poco despu\u00e9s, las monjas de Pr\u00e9bayon se unieron a la naciente Orden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"laedad\">2. La Edad Media<\/h3>\n\n\n\n<p>A partir de 1155, bajo la conducci\u00f3n del R.P. Dom Basile, el Cap\u00edtulo General tuvo lugar cada a\u00f1o, siempre en la Gran Cartuja. La Orden qued\u00f3 a partir de entonces org\u00e1nicamente constituida. El prior de la Gran Cartuja, elegido solamente por los religiosos de esta casa, recib\u00eda, por tanto, las prerrogativas de Ministro General.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"464\" height=\"624\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Copiste-chartreux_ms.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2430\" style=\"width:294px;height:396px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Copiste-chartreux_ms.jpg 464w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Copiste-chartreux_ms-223x300.jpg 223w\" sizes=\"(max-width: 464px) 100vw, 464px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cartujo copista, en un manuscrito de la <em>Vita Christi<\/em> de Ludolfo de Sajonia, siglo XV<br>(University Library of Glasgow, Escocia)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>1160, primera cartuja en Europa Central: Seitz (en la actual Eslovenia).<br>1162, primera cartuja n\u00f3rdica, en Dinamarca:  Asserbo (Roskilde).<br>1163, primera de las 22 cartujas en Espa\u00f1a: Scala Dei.<br>1178, primera de las 11 cartujas en Inglaterra: Witham.<br>Bajo la conducci\u00f3n del R.P. Dom Jancellin se adoptan nuevas directivas lit\u00fargicas, y la misa conventual pasa a ser celebrada diariamente. A su muerte, en 1233, ya hab\u00eda 47 cartujas en Europa.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1257 es fundada Cartuja de Par\u00eds, por el rey san Luis. En 1300 tuvo lugar el primer incendio del monasterio de la Gran Cartuja, seguido por el de 1320, que la destruy\u00f3 casi por completo. En el transcurso de los siglos posteriores fue presa de las llamas en otras siete ocasiones. <br>En 1334 se fund\u00f3 la Cartuja de Colonia, cuna de san Bruno, que tendr\u00e1 una notable irradiaci\u00f3n durante varios siglos.<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00abpeste negra\u00bb de 1347\/49 que devast\u00f3 Europa caus\u00f3 cerca de un millar de v\u00edctimas en la Orden. 1370, fundaci\u00f3n de la Cartuja de Roma. En 1371 la Orden contaba con 130 casas.<\/p>\n\n\n\n<p>El Gran Cisma de Occidente, en 1378, que separ\u00f3 a la Iglesia en dos obediencias, la del Papa de Roma y la del Papa de Avi\u00f1\u00f3n, arrastr\u00f3 a los Cartujos a la divisi\u00f3n: las casas de Francia y Espa\u00f1a se ordenaron bajo la jurisdicci\u00f3n del pont\u00edfice de Avi\u00f1\u00f3n, y las dem\u00e1s cartujas permanecieron unidas al pont\u00edfice romano. No fue sino hasta 1409 que el Cisma lleg\u00f3 a su fin, y la Orden pudo recuperar su unidad al a\u00f1o siguiente gracias a la dimisi\u00f3n simult\u00e1nea de los Generales de las dos obediencias: Dom Bonifacio Ferrer (hermano de san Vicente Ferrer)&nbsp; y Dom Esteban Maconi (disc\u00edpulo de santa Catalina de Siena). El Cap\u00edtulo General elegi\u00f3 entonces como su \u00fanico general al prior de la Cartuja de Par\u00eds, Juan de Griffenberg, nacido en Sajonia.<\/p>\n\n\n\n<p>La fundaci\u00f3n de casas continu\u00f3 a ritmo sostenido durante la Edad Media, pr\u00f3xima ya a su fin, extendi\u00e9ndose hasta Suecia y Hungr\u00eda. Los Pa\u00edses Bajos conocieron una gran concentraci\u00f3n de cartujas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"lossiglos\">3. Los siglos XVI a XVIII<\/h3>\n\n\n\n<p>En la \u00e9poca del Renacimiento la Orden se encontraba en su apogeo. En 1513 la Orden recupera la casa de Calabria, que se hab\u00eda convertido en una abad\u00eda cisterciense ca\u00edda en el r\u00e9gimen de encomienda. A la muerte del R.P. Dom Fran\u00e7ois du Puy en 1521, quien hab\u00eda iniciado los tr\u00e1mites para la canonizaci\u00f3n de san Bruno, la Orden contaba con casi 200 cartujas en actividad. Pero esta prosperidad no iba a durar. Como consecuencias de la Reforma protestante desaparecieron alrededor de 40 cartujas durante los disturbios de las guerras religiosas que agitaron todo el siglo XVI. M\u00e1s de 80 cartujos derramaron su sangre por la fe, entre ellos los primeros m\u00e1rtires de la Reforma inglesa, en 1535. Varias cartujas fueron incendiadas: la Gran Cartuja fue saqueada e incendiada en 1562 por las tropas calvinistas del Bar\u00f3n de Adrets. Se perdieron muchos manuscritos valiosos, entre ellos el rollo original de los t\u00edtulos f\u00fanebres de san Bruno.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"888\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-888x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1062\" style=\"width:305px;height:351px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-888x1024.jpg 888w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-260x300.jpg 260w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-768x885.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-1332x1536.jpg 1332w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LeMasson_corr-1-1776x2048.jpg 1776w\" sizes=\"(max-width: 888px) 100vw, 888px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Dom Innocent Le Masson<\/em>, an\u00f3nimo, 1676<br> (Colecci\u00f3n Grande Chartreuse)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En \u00e9pocas de disturbios, de guerras civiles o de religi\u00f3n, los cartujos se vieron obligados en ocasiones a instalarse en el interior de las ciudades: la cartuja de Molsheim es un buen ejemplo. Con los tratados de paz sobrevino un per\u00edodo de relativa estabilidad num\u00e9rica. La Orden contaba con casas desde el reino de Portugal hasta el ducado de Lituania (la Cartuja de Bereza, en la actual Bielorrusia, era la casa m\u00e1s lejana).<\/p>\n\n\n\n<p>La Gran Cartuja sufri\u00f3 nuevamente un devastador incendio en 1676, el noveno y el \u00faltimo. El R.P. Dom Innocent Le Masson hizo reconstruir el monasterio seg\u00fan un plano nuevo, tal como existe en nuestros d\u00edas. Esto s\u00f3lo fue posible gracias a los donativos llegados de todos los pa\u00edses. Se puede decir que no hay una sola piedra que no haya sido donada por una u otra comunidad de la Orden. En ese momento hab\u00eda alrededor de 160 cartujas en Europa, lo cual explica la envergadura de los edificios de la casa madre, ya que cientos de personas deb\u00edan ser alojadas durante el Cap\u00edtulo General, el cual reun\u00eda cada a\u00f1o a los priores de todas las casas junto con las personas que los acompa\u00f1aban. La Orden alcanzaba entonces el efectivo de 2.500 padres, 1.300 hermanos y 70 monjas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"739\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-1024x739.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1040\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-1024x739.jpg 1024w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-300x216.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-768x554.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-1536x1108.jpg 1536w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/GC-par-Ricois20-2048x1478.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La Gran Cartuja<\/em>, por Ricois, 1870<br>(Colecci\u00f3n privada)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La Orden cartujana siempre ha sido muy unida. Solamente una vez en la historia existi\u00f3 una rama cartujana independiente. El a\u00f1o 1785 vio la aparici\u00f3n de la Congregaci\u00f3n Nacional Espa\u00f1ola, fruto de un esp\u00edritu separatista de antiguas ra\u00edces promovido por la corona espa\u00f1ola. Pero su existencia fue ef\u00edmera: desapareci\u00f3 cuando el gobierno liberal suprimi\u00f3 todos los monasterios en 1835.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"larevolucion\">4. La Revoluci\u00f3n Francesa<\/h3>\n\n\n\n<p>En el siglo XVIII, bajo el reinado de Jos\u00e9 II de Austria, el cierre de todas las casas situadas en el Imperio Austro-h\u00fangaro fue un signo precursor de la Revoluci\u00f3n: 24 casas fueron suprimidas. La tormenta revolucionaria que barri\u00f3 Europa occidental poco despu\u00e9s redujo la Orden a poca cosa: s\u00f3lo algunas casas subsist\u00edan en 1805.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"987\" height=\"642\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Serment_s11rec.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1107\" style=\"width:573px;height:372px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Serment_s11rec.jpg 987w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Serment_s11rec-300x195.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Serment_s11rec-768x500.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 987px) 100vw, 987px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>El juramento del juego de pelota<\/em>, por J. L. David, hacia 1791<br>(Museo Carnavalet, Par\u00eds)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los principios dominantes de los revolucionarios eran el individualismo y la soberan\u00eda absoluta de un Estado laico. Se prohibi\u00f3 toda agrupaci\u00f3n particular, de modo que s\u00f3lo quedaran frente al Estado individuos aislados. El per\u00edodo puede resumirse en algunas fechas:<\/p>\n\n\n\n<p>Febrero de 1790: La Asamblea Constituyente se niega a reconocer los votos mon\u00e1sticos, consider\u00e1ndolos como una servidumbre de por vida. En un primer momento la ley abre la puerta a los que quieren salir del monasterio, pero les reconoce a los religiosos la libertad de seguir su regla y de guardar el h\u00e1bito.<br>12 de julio de 1790: La Asamblea Constituyente vota la \u2018Constituci\u00f3n Civil del Clero\u2019 e impone el juramento. Los refractarios son perseguidos. Muchos cartujos fueron guillotinados.<br>Agosto de 1792: Las congregaciones religiosas son suprimidas; se prohibe el uso del h\u00e1bito religioso.<br>Octubre de 1792: Fecha l\u00edmite para la evacuaci\u00f3n de todos los monasterios, que pasan a ser propiedad del Estado con todos sus bienes. Se dispersan todos los cartujos franceses; algunos de ellos alcanzan las cartujas de Suiza o Italia.<br>1794: Todos los religiosos encarcelados menores de 60 a\u00f1os son deportados a Burdeos, Saintes y Rochefort, donde con mucha frecuencia mueren de miseria. Entre ellos se encontraban algunos cartujos.<\/p>\n\n\n\n<p>Muchos cartujos tuvieron que vivir en una peligrosa clandestinidad, entre ellos Dom Ephrem Coutarel, art\u00edfice del retorno a Francia cuando las aguas se calmaron un poco.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#toc_container\" class=\"returnToTop\"> Volver arriba! \u2191 <\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"delarestauracion\">5. De la Restauraci\u00f3n a mediados del siglo XX<\/h3>\n\n\n\n<p>Un decreto del rey Luis XVIII autoriza el regreso de los monjes. Los cartujos exiliados vuelven a tomar posesi\u00f3n de la Gran Cartuja el 8 de julio de 1816. El mismo a\u00f1o las monjas que hab\u00edan sobrevivido retoman la vida cartujana en Beauregard (Voiron, en Is\u00e8re). A fines de siglo, que fue un per\u00edodo de reconstrucci\u00f3n, ya hab\u00eda 27 casas abiertas en Europa. Entre ellas, la nueva de Parkminster, en Inglaterra, donde los cartujos pudieron al fin regresar despu\u00e9s de la Reforma.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, una nueva oleada de anticlericalismo ganaba terreno. La ley de 1901 contra las congregaciones religiosas provoc\u00f3 el cierre simult\u00e1neo de 10 cartujas francesas. La comunidad de la Gran Cartuja fue expulsada por las autoridades p\u00fablicas, <em>manu militari<\/em>, en 1903, y se establece en la Cartuja de Farneta, en Italia. Los otros cartujos tuvieron que emigrar.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"632\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/exp190302-1024x632.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1065\" style=\"width:572px;height:352px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/exp190302-1024x632.jpg 1024w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/exp190302-300x185.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/exp190302-768x474.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/exp190302.jpg 1394w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los a\u00f1os que precedieron a la Segunda Guerra Mundial vieron el lento restablecimiento de algunas casas: en Francia tres de monjes y una de monjas. En junio de 1940, el R.P. Dom Ferdinand Vidal, ante la inminencia de la entrada de Italia en la guerra, aprovech\u00f3 la situaci\u00f3n para reclamar el regreso a Francia en calidad de refugiados pol\u00edticos. La comunidad pudo instalarse una vez m\u00e1s en la Gran Cartuja y la Orden pudo celebrar de nuevo el Cap\u00edtulo General en la casa madre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"nuevos\">6. Nuevos horizontes<\/h3>\n\n\n\n<p>En 1967 fue elegido general el R.P. Dom Andr\u00e9 Poisson, cuya tarea fue la de renovar, con la ayuda de todos los miembros de la Orden, los Estatutos cartujanos seg\u00fan las prescripciones del Concilio Vaticano II y del nuevo C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese per\u00edodo de la postguerra, una serie de monasterios fueron reabiertos o construidos: Portes (restaurado en 1971) y Notre-Dame (construido en 1978 para recibir a las monjas de Beauregard) en Francia; Marienau (construido en 1964 para recibir a los monjes de Hain) en Alemania; Trinit\u00e0 (construido en 1994 para recibir a las monjas de Riva) en Italia; \u00c9vora (restaurado en 1960, cerrado en 2019) en Portugal; Benifa\u00e7\u00e0 (restaurado en 1967) en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de mediados del siglo XX se abrien nuevos horizontes para la Orden, que comienza a expandirse fuera de Europa: primero en los Estados Unidos, en 1950; luego en Brasil, en 1984; y en Argentina, en 1998. Las \u00faltimas fundaciones son las de Corea del Sur, una de monjes y una de monjas (2002).<\/p>\n\n\n\n<p>Se puede mencionar finalmente la visita hist\u00f3rica del Papa Juan Pablo II a la Cartuja de Serra San Bruno en Calabria en 1984, con ocasi\u00f3n del IX centenario de la Orden; su carta a los cartujos por el IX centenario de la muerte de san Bruno en 2001; y la visita del papa Benedicto XVI a la misma cartuja en 2011.<\/p>\n\n\n\n<p>La Orden cartujana ha sido siempre poco numerosa, en comparaci\u00f3n con otras \u00d3rdenes mon\u00e1sticas y congregaciones religiosas. Sin embargo ha atravesado los siglos, con su cuota de problemas y de transformaciones profundas. El esp\u00edritu de san Bruno permanece vivo, la misi\u00f3n del cartujo permanece siempre actual, y la llamada al desierto sigue atrayendo j\u00f3venes vocaciones en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"popmake-5857\"><strong><span class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">Preguntas frecuentes sobre Historia<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"582\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Cartujos-Miraflores-capuchones-1024x582.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1094\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Cartujos-Miraflores-capuchones-1024x582.jpg 1024w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Cartujos-Miraflores-capuchones-300x170.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Cartujos-Miraflores-capuchones-768x436.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Cartujos-Miraflores-capuchones.jpg 1178w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"lossantos\">7. Los Santos cartujos<\/h3>\n\n\n\n<p>Como reza un antiguo adagio, <em>\u00abCartusia sanctos facit, sed non patefacit\u00bb<\/em>: la cartuja hace santos, pero no los da a conocer. Los cartujos, en coherencia con su vocaci\u00f3n a la vida oculta, no tienen postulador en Roma para solicitar la canonizaci\u00f3n de los miembros de su Orden. La \u00fanica excepci\u00f3n fue en favor del fundador, cuando en 1514 el Cap\u00edtulo General hizo la petici\u00f3n expresa al papa Le\u00f3n X. La mayor\u00eda de las veces el recuerdo y el culto de un cartujo es obra de la devoci\u00f3n popular. El primero de todos los cartujos que fue elevado a los altares fue san Hugo de Lincoln, canonizado en 1220 por aclamaci\u00f3n y confirmaci\u00f3n pontificia; los m\u00e1s recientes, en 1995, son los beatos Claudio y L\u00e1zaro, m\u00e1rtires de la Revoluci\u00f3n Francesa, junto a un grupo de otros testigos de la fe, cuyo proceso fue promovido por la di\u00f3cesis de La Rochelle. Por esta raz\u00f3n la siguiente lista no es representativa de la santidad de la Orden de los Cartujos a lo largo de los siglos, santidad s\u00f3lo reservada a la mirada de Dios; en efecto, existen varios cartujos que han sido obispos, lo cual es extremadamente raro, motivo por el cual han sido conocidos y admirados. Presentamos aqu\u00ed una breve noticia de los santos monges oficialmente inscritos en el martirologio romano.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"666\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Calci-ret.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4256\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Calci-ret.jpg 900w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Calci-ret-300x222.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Calci-ret-768x568.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La descendencia espiritual de san Bruno<\/em>, an\u00f3nimo, fin del siglo XVIII<br>(Colecci\u00f3n Museo de la Cartuja de Calci, Italia)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Lanuino, monje<\/h5>\n\n\n\n<p>El beato Lanuino el Normando se uni\u00f3 a la comunidad del eremitorio de La Torre en Calabria, segunda fundaci\u00f3n de san Bruno, en 1091 o 1092. Desde ese momento lo t\u00edtulos de archivo se dirigen conjuntamente a Bruno y a \u00e9l, poni\u00e9ndolos en el mismo plano desde el punto de vista administrativo. Encargado de los asuntos temporales de la comunidad, fue elegido Maestro del eremitorio a la muerte de san Bruno en 1101, a pesar de una fuerte oposici\u00f3n. A partir de 1104 el papa Pascual II le encarg\u00f3 varias embajadas. En 1114 a\u00f1adi\u00f3 al eremitorio una casa cenob\u00edtica bajo la regla de san Benito, para los monjes enfermos, y donde deb\u00edan formarse los candidatos a la vida erem\u00edtica. Muri\u00f3 el 11 de abril de 1116.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Airaldo, monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Airaldo fue primero can\u00f3nigo regular del cap\u00edtulo catedralicio de Grenoble y ratificado como decano de San Andr\u00e9s en esta iglesia de 1102 a 1132. Luego entr\u00f3 en la cartuja de Portes bajo el priorato de Bernardo, primer prior de esta casa. Apenas pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su profesi\u00f3n, fue obligado a aceptar el obispado de Maurienne, donde firma los documentos entre 1135 y 1143. En la medida en que su cargo episcopal se lo permit\u00eda, permaneci\u00f3 fiel a las observancias de la Orden y gustaba de volver a la soledad de Portes por breves per\u00edodos. Falleci\u00f3 el 2 de enero de 1146.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Juan de Espa\u00f1a, monje<\/h5>\n\n\n\n<p>El beato Juan, nacido en Espa\u00f1a en 1124, estudi\u00f3 a partir de 1136 en las escuelas claustrales de la Provenza. En 1139 tom\u00f3 el h\u00e1bito mon\u00e1stico en un eremitorio cercano a Prebay\u00f3n, pero en 1141 entr\u00f3 en la cartuja de Montrieux. Sacrist\u00e1n desde el a\u00f1o siguiente y prior en 1148, se convirti\u00f3 en 1151 en el fundador y primer prior de la Cartuja del Reposoir. Les dio las <em>\u2018Costumbres de Cartuja\u2019<\/em> a las monjas de Prebay\u00f3n y copi\u00f3 para ellas los libros lit\u00fargicos cartujanos, desempe\u00f1ando un papel fundamental en la afiliaci\u00f3n de este monasterio a la Orden. Muri\u00f3 en el cargo el 25 de junio de 1160.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">San Antelmo, monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Nacido hacia 1107 no lejos de Chamb\u00e9ry, en el seno de la familia se\u00f1orial de Chignin, Antelmo fue inicialmente preboste de la catedral de Ginebra y can\u00f3nigo de la de Belley. Entr\u00f3 en la Cartuja de Portes en 1136 o principios de 1137. Fue llamado a la Gran Cartuja, en reconstrucci\u00f3n por ese entonces; all\u00ed profes\u00f3, fue procurador desde de su profesi\u00f3n, y luego prior en 1139. Reuni\u00f3 el primer Cap\u00edtulo General en 1140. Dimiti\u00f3 en 1151 y fue elegido prior de Portes. M\u00e1s tarde fue elegido obispo de Belley, en 1163. Trat\u00f3 en vano de mediar entre santo Tom\u00e1s Becket y el rey Enrique II de Inglaterra. Muri\u00f3 el 26 de junio de 1178.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Guillermo de Fenol, monje<\/h5>\n\n\n\n<p>El beato Guillermo de F\u00e9nol o de Fenoglio, nacido en Garessio, en un principio ermita\u00f1o, se convirti\u00f3 en hermano converso de la Cartuja de Casotto, en el Piamonte. Hombre de oraci\u00f3n y sencillez, llev\u00f3 una vida de servicio oculta pero ferviente. Falleci\u00f3 poco antes de 1182, centenario. Su fama de santidad se extendi\u00f3 por regiones lejanas.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Od\u00f3n de Novara, monje<\/h5>\n\n\n\n<p>El beato Odon, nacido en Novara en 1140, profes\u00f3 en la Cartuja de Casotto. Nombrado primer prior de la Cartuja de Jurklo\u0161ter (Gyrio, Eslovenia), pero debido a conflictos con el obispo parti\u00f3 a Roma para pedir la aceptaci\u00f3n de su renuncia. Pasando por la abad\u00eda de Tagliacozzo, donde la abadesa del lugar era pariente del papa Clemente III, fue retenido como capell\u00e1n y confesor; vivi\u00f3 como eremita fuera del monasterio de las monjas. All\u00ed muri\u00f3 el 14 de enero de 1200, m\u00e1s que centenario. Varios milagros fueron reconocidos ante su tumba, y su culto permanece muy vivo en esa di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">San Hugo de Lincoln, monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Hugo entr\u00f3 en la Gran Cartuja, donde fue procurador. M\u00e1s tarde el Cap\u00edtulo General, a petici\u00f3n del rey de Inglaterra, le encomienda confirmar la incipiente vida cartujana en este reino. Fue el tercer prior de la cartuja de Witham. Despu\u00e9s de veinticinco a\u00f1os de vida mon\u00e1stica fue elegido obispo de Lincoln. Su celo y su sabidur\u00eda estaban unidos a un coraje viril ante las pretensiones de las autoridades civiles. Esto le vali\u00f3 el apodo de \u00abel martillo de los reyes\u00bb. Puso los cimientos de la magn\u00edfica catedral de Lincoln. Pudo hacer una visita a la Gran Cartuja poco antes de su muerte, acontecida en 1200.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">San Artoldo, monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Artoldo, de origen noble, est\u00e1 ligado por una tradici\u00f3n no verificable a la familia de Sothonnod. Nacido en 1101, entr\u00f3 en la Cartuja de Portes en 1120. En 1132 fund\u00f3 la Cartuja de Arvi\u00e8res a petici\u00f3n del obispo de Ginebra y se convirti\u00f3 en su primer prior. Ya no ejerc\u00eda estas funciones durante el Cap\u00edtulo General de 1140, o al menos no particip\u00f3 en el mismo. En cambio, es ratificado como prior en 1155 y respaldado durante su desafortunada intervenci\u00f3n en el conflicto entre el sacerdocio y el imperio en 1164. En 1188 fue elegido obispo de Belley, cargo que acept\u00f3 s\u00f3lo por obediencia, aunque sus 87 a\u00f1os lo obligaron a dimitir en 1190. Regres\u00f3 a Arvi\u00e8res, donde muri\u00f3 el 6 de octubre de 1206 a la edad de 104 a\u00f1os<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">San Esteban de Ch\u00e2tillon, monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Esteban de Ch\u00e2tillon, nacido en 1155, entr\u00f3 en la Cartuja de Portes, donde hizo su profesi\u00f3n. En 1183 fue prior. Despu\u00e9s de treinta y un a\u00f1os de vida cartujana fue elegido obispo de Die en 1207, y no acept\u00f3 sino a instancias de una orden formal del Papa y del R.P. General de los cartujos. Muerto despu\u00e9s un a\u00f1o de episcopado en 1208, fue canonizado por los numerosos milagros debidos a su intercesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Bonifacio de Savoya, novicio monje y obispo<\/h5>\n\n\n\n<p>Und\u00e9cimo hijo del conde Tom\u00e1s I de Saboya y de Margarita de Faucigny, Bonifacio de Saboya recibi\u00f3 en herencia las se\u00f1or\u00edas de Rossillon, Virieu, etc. Entr\u00f3 en la Gran Cartuja y luego, por orden de su padre, sali\u00f3 antes de su profesi\u00f3n para recibir el obispado de Belley y el priorato de Nantua en 1234. En 1239 recibi\u00f3, adem\u00e1s, la administraci\u00f3n del obispado de Valence a la muerte de su hermano Guillermo. Nombrado arzobispo de Canterbury en 1241, renunci\u00f3 a sus dos primeras sedes en 1242. Muri\u00f3 en el castillo de Santa Elena en Saboya el 14 de julio de 1270.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Nicol\u00e1s Albergati, monje y obispo, cardenal<\/h5>\n\n\n\n<p>Nacido en 1375 en el seno de una familia bolo\u00f1esa de antigua nobleza, la cual se remonta al siglo X, Nicol\u00e1s estudi\u00f3 derecho y m\u00e1s tarde entr\u00f3 en la Cartuja de Bolonia, donde fue elegido prior a los 32 a\u00f1os. Luego de veintid\u00f3s a\u00f1os de vida cartujana Nicol\u00e1s fue elegido obispo de Bolonia contra su voluntad, y posteriormente nombrado cardenal. Diplom\u00e1tico de gran talento al servicio del Papa, restablece la paz entre Francia e Inglaterra. En el Concilio de Basilea defendi\u00f3 la supremac\u00eda pontificia, y m\u00e1s tarde presidi\u00f3 el Concilio de Ferrara. Apodado \u00abel Angel de la paz\u00bb, fue universalmente amado por su santidad y su bondad. Muri\u00f3 el 9 de mayo de 1443.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Santos Juan Houghton, Agust\u00edn Webster, Roberto Lawrence y compa\u00f1eros, m\u00e1rtires<\/h5>\n\n\n\n<p>Juan Houghton, nacido en 1487, se gradu\u00f3 como bachiller <em>in utroque<\/em> en Cambridge. Sacerdote en 1511, entr\u00f3 en la Cartuja de Londres en 1515. Sacrist\u00e1n en 1523, procurador en 1526, se convirti\u00f3 en prior de Beauvale en 1531 e inmediatamente de Londres en el mismo a\u00f1o. El 29 de mayo de 1534 rechaz\u00f3 el juramento puro y simple de supremac\u00eda real sobre la Iglesia de Inglaterra. El 13 de abril de 1535 fue arrestado junto con Dom Roberto Lawrence, prior de la Cartuja de Beauvale, y Dom Agust\u00edn Webster, prior de la cartuja de Axholme. Juzgados el 29 de abril, fueron ejecutados el 4 de mayo, eviscerados. Otros quince cartujos, padres y hermanos, fueron martirizados en los cinco a\u00f1os siguientes. Fueron beatificados el 29 de diciembre de 1886, y canonizados el 25 de octubre de 1970.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Guillermo Horn, monje y m\u00e1rtir<\/h5>\n\n\n\n<p>El beato Guillermo Horn, converso profeso de la Cartuja de Londres, fue encarcelado en 1537 junto con otros nueve monjes, hermanos o padres. Mientras que sus compa\u00f1eros murieron en prisi\u00f3n a lo largo de ese a\u00f1o, \u00e9l sobrevivi\u00f3 all\u00ed tres a\u00f1os m\u00e1s, muriendo luego como m\u00e1rtir el 4 de agosto al ser eviscerado.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beato Claudio B\u00e9guinot y L\u00e1zaro Tiersot, m\u00e1rtires<\/h5>\n\n\n\n<p>Los Padres Claudio B\u00e9guinot (nacido en Langres en 1736), de la Cartuja de Bourgfontaine, y L\u00e1zaro Tiersot (nacido en Semur-en-Auxois en 1739), de la Cartuja de Notre-Dame de Fontenay, dieron su vida por la defensa de la fe y el honor del sacerdocio durante la Revoluci\u00f3n Francesa. Murieron de miseria encerrados en los astilleros de Rochefort; el primero de ellos muri\u00f3 el 16 de julio de 1794 a bordo del barco-prisi\u00f3n \u2018Deux-Associ\u00e9s&rsquo;, mientras que el segundo encontr\u00f3 la muerte el 10 de agosto de 1794 a bordo del barco-prisi\u00f3n \u2018Washington&rsquo;. Fueron beatificados por Juan Pablo II en 1995.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"242\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Lanspergio-con-San-Bruno.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1325\" style=\"aspect-ratio:0.9090909090909091;width:237px;height:auto\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Se cuentan tambi\u00e9n como m\u00e1rtires de la Revoluci\u00f3n, por haber rechazado el juramento constitucional, una cuarentena de cartujos, particularmente Dom Pierre Brizard, ahogado en los astilleros de Nantes, y los Padres Andr\u00e9 Jacquet, Marcel Liottier, Michel Poncet, \u00c9tienne Ballet y Anthelme Monier, guillotinados en Lyon a finales del a\u00f1o 1791, as\u00ed como Pac\u00f4me Lassus, cartujo de Montmerle, guillotinado en Pontarlier el 25 de abril de 1794.<\/p>\n\n\n\n<p>Otras figuras, a\u00fan sin haber sido canonizadas, han gozado siempre de una reputaci\u00f3n de santidad dentro de la Orden, como el R.P. Dom Juan Birelle (+1361), Dom Esteban Maconi (+1424) y Dom Juan Lanspergio (+1539).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color\"><a href=\"https:\/\/chartreux.org\/moniales\/index.php\/histoire\"><strong>Para las santas cartujas, ver su p\u00e1gina<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"lascasas\">8. Las casas a lo largo del tiempo<\/h3>\n\n\n\n<p>Han existido alrededor de 310 casas a lo largo de los siglos; algunas estuvieron en actividad largo tiempo, otras conocieron una vida ef\u00edmera, algunas fueron retomadas varias veces, otras son muy recientes. La geograf\u00eda de la Orden Cartujana a variado siempre, seg\u00fan los azares de la historia y de las iniciativas particulares. Todas las casas de la Orden se describen en una p\u00e1gina suplementaria.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-horizontal is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-499968f5 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-outline is-style-outline--1\"><a class=\"wp-block-button__link has-vivid-cyan-blue-color has-text-color wp-element-button\" href=\"https:\/\/chartreux.org\/domus\/\">Ver todas las cartujas<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"542\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Part-Dieu-Suisse-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4235\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Part-Dieu-Suisse-1.jpg 720w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Part-Dieu-Suisse-1-300x226.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de La Part-Dieu<\/em>, en Suiza<br>(Colecci\u00f3n Cartuja de La Valsainte, Suiza)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"541\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Molsheim04-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4238\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Molsheim04-2.jpg 720w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Molsheim04-2-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de Molsheim<\/em>, en Francia<br>(Colecci\u00f3n Museo de la Cartuja de Molsheim, Francia)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"527\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/MG_6633-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5062\" style=\"width:613px;height:358px\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/MG_6633-2.jpg 900w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/MG_6633-2-300x176.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/MG_6633-2-768x450.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de Miraflores<\/em>, en Espa\u00f1a<br>(Colecci\u00f3n Cartuja de Miraflores)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Las \u00ab\u00a0Cartes de Chartreuse\u00a0\u00bb <\/h4>\n\n\n\n<p>La Gran Cartuja guarda un precioso dep\u00f3sito de cuadros antiguos representando muchas casas de la Orden. A finales del siglo XVIII, mientras reconstru\u00eda la casa madre, Dom Innocent Le Masson orden\u00f3 realizar pinturas monumentales de cada una de las casas existentes en la \u00e9poca. La tradici\u00f3n continu\u00f3 hasta el siglo XIX. Esos lienzos, llamados \u201cCartas de Cartuja\u201d (mapas de la Cartuja), siempre en vista a\u00e9rea, son un testimonio excepcional de la vida y la fe de los cartujos, as\u00ed como una luz sobre su arquitectura particular.<\/p>\n\n\n\n<p>Setenta y nueve de esas pinturas han llegado hasta nosotros, y fueron inclu\u00eddas en el inventario de monumentos hist\u00f3ricos en 2001. Han sido el objeto de una restauraci\u00f3n ambiciosa que ha revelado su alto valor hist\u00f3rico y art\u00edstico. Agradecemos vivamente a todos los mecenas e instituciones p\u00fablicas y privadas que colaboraron en esta restauraci\u00f3n. Esta colecci\u00f3n incomparable muestra la impresionante variedad de monasterios cartujos (estilos), la variedad de sitios de implantaci\u00f3n (desiertos de rocas y bosques, o cerca de las ciudades) y la variedad de artistas que la realizaron (del simple artesano al maestro confirmado). En fin, estas \u2018cartas\u2019 ilustran la vida en la cartuja, con una profusi\u00f3n de detalles preciosos y a veces simp\u00e1ticos, de personajes y escenas de la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-cyan-blue-color has-text-color\"><span class=\"popup-trigger popmake-4362\" data-popup-id=\"4362\" data-do-default=\"0\"><strong>Diaporama<\/strong> <strong>\u00ab\u00a0Galeria de las Cartes de Chartreuse\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Otros cuadros representando las antiguas casas de la Orden (originales de la antigua colecci\u00f3n, copias u otros) se encuentran en diversos monasterios y museos, especialmente en Austria (la instituci\u00f3n Klosterneuburg posee treinta y cinco lienzos, de los cuales veinticuatro prestados a Gaming). En muchos casos estos cuadros son el \u00fanico testimonio del aspecto que presentaban las cartujas desaparecidas.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"461\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Tuckelhausen01-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4345\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Tuckelhausen01-1.jpg 600w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Tuckelhausen01-1-300x231.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de T\u00fcckelhausen<\/em>, en Alemania<br>(Klosterneuburg, Austria)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"471\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bereza-a-Inst.-Klosterneuberg-Autriche-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4350\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bereza-a-Inst.-Klosterneuberg-Autriche-1.jpg 600w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bereza-a-Inst.-Klosterneuberg-Autriche-1-300x236.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de Bereza<\/em>, en Bielorrusia<br>(Klosterneuburg, Austria)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"469\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Ara-Christi.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4353\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Ara-Christi.jpg 600w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Ara-Christi-300x235.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cartuja de Ara Christi<\/em>, en Espa\u00f1a<br>(Klosterneuburg, Austria)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><a href=\"#toc_container\" class=\"returnToTop\"> Volver arriba! \u2191 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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