{"id":101,"date":"2020-08-08T00:42:04","date_gmt":"2020-08-07T22:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/cobaye.chartreux.org\/wordpress\/?page_id=101"},"modified":"2021-11-24T20:17:06","modified_gmt":"2021-11-24T19:17:06","slug":"la-voie-cartusienne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/la-voie-cartusienne\/","title":{"rendered":"La voie cartusienne"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<div id=\"toc_container\">\n<ul class=\"toc_list\">\n  <li><a href=\"#1\">1. Le but<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#2\">2. La solitude<\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#3\">3. Une communion de solitaires <\/a><\/li>\n  <li><a href=\"#4\">4. Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise et du monde<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong><em>\u00ab&nbsp;S\u00e9par\u00e9s de tous, nous sommes unis \u00e0 tous car c\u2019est au nom de tous que nous nous tenons en pr\u00e9sence du Dieu vivant.&nbsp;\u00bb<\/em> (Statuts 34.2)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"1\">1. Le but<\/h3>\n\n\n\n<p><em>O Bonitas&nbsp;!<\/em> \u00d4 Bont\u00e9&nbsp;! Tel \u00e9tait le cri d\u2019all\u00e9gresse qui jaillissait du c\u0153ur de Bruno, enflamm\u00e9 d\u2019amour divin. Le but exclusif de la voie cartusienne est la <strong>contemplation<\/strong>&nbsp;: par la puissance de l\u2019Esprit, vivre aussi continuellement que possible dans la lumi\u00e8re de l\u2019amour de Dieu pour nous, manifest\u00e9 dans le Christ. C\u2019est entrer en relation intime, profonde et continuelle avec Dieu afin de \u00ab&nbsp;d\u00e9couvrir l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019amour&nbsp;\u00bb (Statuts 35.1). Ceci suppose en nous la puret\u00e9 du c\u0153ur et la charit\u00e9&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;Heureux les c\u0153urs purs, car ils verront Dieu&nbsp;\u00bb<\/em> (Mt 5,8). La tradition monastique appelle aussi ce but la pri\u00e8re pure ou continuelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais l\u2019entr\u00e9e dans le repos contemplatif suppose un long cheminement. Le moine \u00ab ne peut entrer dans ce repos sans passer par l\u2019\u00e9preuve d\u2019un rude combat : ce sont les aust\u00e9rit\u00e9s auxquelles il s\u2019applique comme un familier de la Croix, ou les visites du Seigneur, venu l\u2019\u00e9prouver comme l\u2019or dans le feu. Ainsi, purifi\u00e9 par la patience, nourri et fortifi\u00e9 par la m\u00e9ditation assidue de l\u2019\u00c9criture, introduit par la gr\u00e2ce du Saint Esprit dans les profondeurs de son c\u0153ur, il pourra d\u00e9sormais, non seulement servir Dieu, mais adh\u00e9rer \u00e0 lui \u00bb (Statuts 3.2).<\/p>\n\n\n\n<p>Toute la vie monastique consiste donc dans cette marche vers Dieu, et toutes les valeurs de notre vie sont orient\u00e9es vers ce but. Elles aident le moine \u00e0 unifier sa vie dans la charit\u00e9 et l\u2019introduisent dans les profondeurs de son c\u0153ur. \u00c0 vrai dire, ce n\u2019est pas ce but qui nous distingue des autres moines contemplatifs (b\u00e9n\u00e9dictins, cisterciens\u2026), mais le chemin emprunt\u00e9. Les caract\u00e9ristiques essentielles de la voie cartusienne sont&nbsp;: la solitude, une part de vie communautaire et une liturgie adapt\u00e9e. C\u2019est la spiritualit\u00e9 du d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous partageons certaines valeurs monastiques avec les autres moines contemplatifs, par exemple&nbsp;: l\u2019application \u00e0 la liturgie, l\u2019asc\u00e8se (veilles et je\u00fbnes), le silence, le travail, la pauvret\u00e9, la chastet\u00e9, l\u2019ob\u00e9issance, l\u2019\u00e9coute de la Parole, la pri\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re, l\u2019humilit\u00e9. D\u2019autres nous sont propres.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6854b.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1649\" width=\"535\" height=\"356\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6854b.jpg 940w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6854b-300x200.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6854b-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 535px) 100vw, 535px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2\">2. La solitude<\/h3>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re caract\u00e9ristique essentielle de notre vie, c\u2019est la vocation \u00e0 la solitude consacr\u00e9e, \u00e0 laquelle nous sommes sp\u00e9cialement appel\u00e9s. Le moine chartreux cherche Dieu dans la solitude. \u00ab&nbsp;Notre application principale et notre vocation sont de vaquer au silence et \u00e0 la solitude de la cellule. Elle est la terre sainte, le lieu o\u00f9 Dieu et son serviteur entretiennent de fr\u00e9quents colloques, comme il se fait entre amis. L\u00e0, souvent l\u2019\u00e2me s\u2019unit au Verbe de Dieu, l\u2019\u00e9pouse \u00e0 l\u2019\u00c9poux, la terre au ciel, l\u2019humain au divin&nbsp;\u00bb (Statuts 4.1). Mais le chartreux n\u2019a pas choisi la solitude pour elle-m\u00eame, mais parce qu\u2019il voyait en elle un excellent moyen, pour lui, de parvenir \u00e0 une plus grande union avec Dieu et avec tous les hommes. La solitude cartusienne est v\u00e9cue sur trois niveaux&nbsp;: la s\u00e9paration du monde, la garde de la cellule et la solitude int\u00e9rieure ou du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<p>La s\u00e9paration du monde est r\u00e9alis\u00e9e par la cl\u00f4ture. Nous ne sortons du monast\u00e8re que pour le spaciement (promenade hebdomadaire). Nous ne recevons pas de visites et n\u2019exer\u00e7ons aucun apostolat \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Nous n\u2019avons ni radio ni t\u00e9l\u00e9vision dans le monast\u00e8re. C\u2019est le Prieur qui re\u00e7oit les nouvelles et transmet aux moines ce qu\u2019ils ne doivent pas ignorer. Ainsi se trouvent r\u00e9unies les conditions n\u00e9cessaires pour que se d\u00e9veloppe le silence int\u00e9rieur qui permet \u00e0 l\u2019\u00e2me de rester attentive \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>La cellule est un ermitage am\u00e9nag\u00e9 pour assurer au chartreux une solitude aussi compl\u00e8te que possible, tout en lui assurant ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 sa vie. Chaque cellule consiste en un pavillon \u00e0 \u00e9tage entour\u00e9 d\u2019un jardinet, o\u00f9 le moine demeure seul la plus grande partie de la journ\u00e9e, pendant toute sa vie. C\u2019est \u00e0 cause de la solitude que chacune de nos maisons est appel\u00e9e \u00ab&nbsp;d\u00e9sert&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;ermitage&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La cl\u00f4ture et la garde de la cellule n\u2019assurent encore qu\u2019une solitude ext\u00e9rieure. Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un premier pas qui cherche \u00e0 favoriser la solitude int\u00e9rieure, ou puret\u00e9 du c\u0153ur&nbsp;: tenir son esprit \u00e9loign\u00e9 de tout ce qui n\u2019est pas Dieu ou ne conduit pas \u00e0 Dieu. C\u2019est \u00e0 ce niveau que le chartreux rencontre les caprices de son imagination et les fluctuations de sa sensibilit\u00e9. Aussi longtemps que le moine discute avec son \u00ab&nbsp;moi&nbsp;\u00bb, ses sensibilit\u00e9s, ses pens\u00e9es inutiles, ses d\u00e9sirs irr\u00e9els, il n\u2019est pas encore centr\u00e9 sur Dieu. C\u2019est ici qu\u2019il fait l\u2019exp\u00e9rience de sa fragilit\u00e9 et de la puissance de l\u2019Esprit et qu\u2019il apprend peu \u00e0 peu \u00ab&nbsp;\u2026l\u2019habitude de l\u2019\u00e9coute tranquille du c\u0153ur qui permette \u00e0 Dieu d\u2019y p\u00e9n\u00e9trer par tous les chemins et tous les acc\u00e8s&nbsp;\u00bb (Statuts 4.2).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6917-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1651\" width=\"779\" height=\"518\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6917-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/0X4A6917-2-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Aucun accueil&nbsp;? Les c\u00e9l\u00e9brations liturgiques en Chartreuse ne comportent pas de finalit\u00e9 pastorale. Cela explique pourquoi les personnes ext\u00e9rieures \u00e0 l\u2019Ordre ne sont pas admises \u00e0 participer aux offices ou \u00e0 la Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise de nos monast\u00e8res. En raison de notre vocation de solitude l\u2019accueil est limit\u00e9 aux familles des moines (deux jours par an) et aux aspirants \u00e0 notre vie, que nous appelons retraitants.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#toc_container\" class=\"returnToTop\"> Retourner en haut ! \u2191 <\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3\">3. Une communion de solitaires<\/h3>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;La gr\u00e2ce du Saint Esprit rassemble les solitaires pour en faire une communion dans l\u2019amour, \u00e0 l\u2019image de l\u2019\u00c9glise, une et r\u00e9pandue en tous lieux&nbsp;\u00bb (Statuts 21.1). L\u2019originalit\u00e9 de la chartreuse vient, en second lieu, de la part de vie commune qui est indissolublement li\u00e9e \u00e0 l\u2019aspect solitaire. Ce fut le trait de g\u00e9nie de saint Bruno, inspir\u00e9 par l\u2019Esprit Saint, d\u2019avoir d\u00e8s l\u2019origine su allier une juste proportion de vie solitaire et de vie commune de mani\u00e8re \u00e0 faire de la chartreuse une communion de solitaires pour Dieu. Solitude et vie fraternelle s\u2019\u00e9quilibrent mutuellement. La vie commune permet au monast\u00e8re de fonctionner, mais elle est aussi un \u00e9l\u00e9ment important pour v\u00e9rifier l&rsquo;authenticit\u00e9 de notre charit\u00e9 car sinon il serait facile au solitaire de vivre dans l&rsquo;illusion.<\/p>\n\n\n\n<p>La vie communautaire se nourrit quotidiennement de la liturgie chant\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9glise, une \u0153uvre commune pour la gloire de Dieu. Les jours ordinaires elle a lieu trois fois par jour&nbsp;: nous nous r\u00e9unissons \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise \u00e0 minuit pour le long office de nuit (qui comprend Matines et Laudes), le matin pour la messe conventuelle et le soir pour les V\u00eapres. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Marienau-Refectoire-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1445\" width=\"566\" height=\"318\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Marienau-Refectoire-1.jpg 1000w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Marienau-Refectoire-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Marienau-Refectoire-1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 566px) 100vw, 566px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Les dimanches et solennit\u00e9s sont des jours plus communautaires. Nous disons presque tous les offices \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise. Nous prenons le repas de midi ensemble au r\u00e9fectoire en silence (tout en \u00e9coutant une lecture). Et l\u2019apr\u00e8s-midi nous nous r\u00e9unissons au chapitre, o\u00f9 sont trait\u00e9es les affaires d&rsquo;int\u00e9r\u00eat commun. Ensuite a lieu la r\u00e9cr\u00e9ation hebdomadaire. En outre, le premier jour libre de la semaine a lieu une longue promenade de quatre heures environ (le spaciement), durant laquelle nous pouvons parler librement, ce qui nous permet de mieux nous conna\u00eetre et de nous soutenir les uns les autres. Plusieurs fois par an a lieu une r\u00e9cr\u00e9ation commune, o\u00f9 p\u00e8res, fr\u00e8res et novices se retrouvent ensemble.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces r\u00e9cr\u00e9ations et spaciements ont pour but d\u2019entretenir l\u2019affection mutuelle et de favoriser l\u2019union des c\u0153urs, tout en assurant une bonne d\u00e9tente physique.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:25%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"496\" height=\"740\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2-paseo-pinos-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2844\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2-paseo-pinos-2.jpg 496w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2-paseo-pinos-2-201x300.jpg 201w\" sizes=\"(max-width: 496px) 100vw, 496px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"740\" height=\"555\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Easter-2011-085.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2845\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Easter-2011-085.jpg 740w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Easter-2011-085-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 740px) 100vw, 740px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:25%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"533\" height=\"800\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/GC05.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2842\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/GC05.jpg 533w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/GC05-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 533px) 100vw, 533px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color popmake-1900\"><strong>Questions fr\u00e9quentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4\">4. Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise et du monde<\/h3>\n\n\n\n<p><strong>La louange<\/strong>. <br>C\u2019est en entrant dans la profondeur de son c\u0153ur que le chartreux solitaire devient, dans le Christ, pr\u00e9sent \u00e0 tout homme. Il se fait solitaire parce qu\u2019il se veut solidaire. Les contemplatifs sont au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise. Ils accomplissent une fonction essentielle de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale&nbsp;: la glorification de Dieu. Le chartreux se retire au d\u00e9sert avant tout pour adorer Dieu, le louer, le contempler, se laisser s\u00e9duire par lui, se donner \u00e0 lui au nom de tous les hommes. C\u2019est au nom de tous qu\u2019il est mandat\u00e9 par l\u2019\u00c9glise pour vivre dans la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019intercession<\/strong>.<br>L\u2019\u00c9glise a toujours reconnu que les moines enti\u00e8rement vou\u00e9s \u00e0 la contemplation remplissent un r\u00f4le d\u2019intercession. Ils repr\u00e9sentent toute l&rsquo;humanit\u00e9 et prient quotidiennement pour les vivants et les d\u00e9funts aux offices liturgiques et lors de la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La p\u00e9nitence<\/strong>. <br>La d\u00e9marche asc\u00e9tique associe le chartreux \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ, pour le salut du monde&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par la p\u00e9nitence nous prenons part \u00e0 l\u2019\u0153uvre r\u00e9demptrice du Christ. Il a sauv\u00e9 le genre humain, captif et accabl\u00e9 sous le p\u00e9ch\u00e9, surtout par sa pri\u00e8re vers le P\u00e8re et par son immolation&nbsp;; en nous effor\u00e7ant de nous associer \u00e0 cet aspect le plus profond de la r\u00e9demption, et malgr\u00e9 notre abstention d\u2019activit\u00e9 visible, nous exer\u00e7ons l\u2019apostolat de mani\u00e8re \u00e9minente&nbsp;\u00bb (Statuts 34.4).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>T\u00e9moignage<\/strong>. <br>\u00ab&nbsp;Tourn\u00e9s, de par notre profession, uniquement vers Celui qui est, nous t\u00e9moignons face au monde trop absorb\u00e9 par les r\u00e9alit\u00e9s de la terre qu\u2019en dehors de Lui il n\u2019est point de Dieu. Notre vie montre que les biens du ciel sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents ici-bas; elle est un signe avant-coureur de la r\u00e9surrection et comme une anticipation de l\u2019univers renouvel\u00e9&nbsp;\u00bb (Statuts 34.3). Pour le solitaire, porter un tel t\u00e9moignage ne se r\u00e9alise ni par la parole, ni par un contact personnel. Par sa seule pr\u00e9sence, le moine t\u00e9moigne que Dieu existe, qu\u2019il peut remplir une vie et combler le c\u0153ur d\u2019un homme.<\/p>\n\n\n\n<p>Le moine est au service de toute l\u2019humanit\u00e9 qu&rsquo;il assume au plus profond de son c\u0153ur lorsqu&rsquo;il se tient devant Dieu. Il porte sans cesse cette humanit\u00e9 bless\u00e9e en lui-m\u00eame. Il est ainsi utile, non dans le sens que le monde donne \u00e0 ce mot, mais dans la r\u00e9sonance de la vie divine dans l&rsquo;homme. Le chartreux se d\u00e9tache des choses de ce monde pour vivre plus proche de Dieu, plus dans l\u2019ordre de l\u2019\u00eatre (\u00eatre pour Dieu) que dans celui du faire. L\u2019homme vivant en Dieu et de lui porte l\u2019humanit\u00e9 avec lui&nbsp;car <em>\u00ab&nbsp;toute \u00e2me qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve, \u00e9l\u00e8ve le monde&nbsp;\u00bb <\/em>(v\u00e9n\u00e9rable \u00c9lisabeth Leseur).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/2-orando-019-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1426\" width=\"517\" height=\"689\" srcset=\"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/2-orando-019-768x1024.jpg 768w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/2-orando-019-225x300.jpg 225w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/2-orando-019-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/2-orando-019.jpg 1536w\" sizes=\"(max-width: 517px) 100vw, 517px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><a href=\"#toc_container\" class=\"returnToTop\"> Retourner en haut ! \u2191 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Le but 2. La solitude 3. Une communion de solitaires 4. Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-full-width.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-101","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chartreux.org\/moines\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}